די ערשטע חסידישע בלאגס
ארכיוו פון קליינע חסידישע אידישע בלאגס, 2002–2015
זוך אין אלע ארכיוון

די מולד

דבר אחר · 6 סעפטעמבער 2004, 09:30 · אחר
אויף א דרשה האב איך געהערט ווי מ'באוואונדערט די חכמה פון חז"ל. אז ווען נאסא האט אויסגערעכנט מיט אן אטאמישען זייגער די מולד פון די לבנה, האבן זיי געטראפען מיט א חלק פון א סעקונדע אפגערוקט פון וואס חז"ל האבן שוין געוואוסט טויזענטע יאהר צוריק. די עולם האט געשפירט אן התרוממות אזוי ווי נאך אן השגחה פרטית מעשה, און דער דרשן האט אויסגעפיהרט אז ווען נאסא וועט ווערן מער פארגעשריטען וועלן זיי צוטרעפען גענוי צו חז"ל.

למעשה איז דעם חשבון פון אויסרעכענען דעם מולד שוין געווען ברייט באקאנט אפאר הונדערט יאהר פאר חז"ל. דער כשדי קידינו האט שוין געהאט דעם פונקטליכען חשבון אין יאהר 383 ב.ק.

אינטערעסאנט אז וואס די גריכען רעכענען אויס מיט לאגיק דאס זעהן אונזערע חכמים ברוח קודשם. בשעת היפארכוס שרייבט פונקטליך וויאזוי ער האט עס אויסגערעכנט, זאגט רבן גמליאל כך מקבלנו מבית אבי אבא. אוודאי האבן די יונים גע'גנב'עט דעם חשבון פון מלכות בית דוד. שלמה המלך איז געווען די קליגסטע מענטש אין היסטאריע, ווייל אזוי האבן די קעניגליכע ביאגראפער געשריבן, והא ראי' ער האט געזאגט משלים אויף פוקס און אויף פויגל. איך מיין אז שלמה המלך איז געווען קליג ווייל ער האט געדינט עבו"ז צי געווינען די הארץ פון בת פרעה.

צוויי טויזענט יאהר ארום גייט א איד טרעפן אונזער'ס א זמנים צעטל און באוואונדערען די חכמה פון אונזערע רבנים וואס האבן אויסגערעכענט די רגע פון סוף זמן קריאת שמע. און זיי וועלן קומען צו די מסקנה אז נאסא האט זיך געלערנט מאכן ראקעטען ביי ר' מיכאל דוב ווייסמאנדל ז"ל.

6 תגובות

Anonymous · 6 סעפטעמבער 2004, 10:46
השאלה לפנינו
חכמי הבבלים יודעים 'סוד' העיבור בזמן העתיקה
וחכמי ישראל יודעים 'סוד' העיבור בזמן העתיקה(האנפורמציה על ידיעתם הלזו היא על זמן מאוחר הרבה מזמן ידיעת הבבלים ב'סוד' הלזו)
מי קיבל ממי? הדבור סתום,
אז בואי ונלמוד סתום מן המפורש,
אם היינו יודעים בברירות שכשבאו היהודים בחזרה לא"י נשאר אצלם מהתרבות הבבלית אזי כבר היה (כמעט) מספיק לפתור שאלותינו
אבל כשאנו יודעים שהיהודים "קראו לכל חדשיהם כשמות הבבלים" (ברמב"ן על התורה, שרצו בזה לזכור הנס של גאולת בבל)
הרי לפנינו שבענין הקלנדור קיבלו היהודים מן הבבלים,
א"כ ע"ז וודאי נאמר 'לא ללמד על עצמו יצא אלא על כלל (הקלנדר עם כל חשבונותיו] כולו יצא'
Anonymous · 6 סעפטעמבער 2004, 10:49
השאלה לפנינו
חכמי הבבלים יודעים 'סוד' העיבור בזמן העתיקה
וחכמי ישראל יודעים 'סוד' העיבור בזמן העתיקה(האנפורמציה על ידיעתם הלזו היא על זמן מאוחר הרבה מזמן ידיעת הבבלים ב'סוד' הלזו)
מי קיבל ממי? הדבור סתום,
אז בואי ונלמוד סתום מן המפורש,
אם היינו יודעים בברירות שכשבאו היהודים בחזרה לא"י נשאר אצלם מהתרבות הבבלית אזי כבר היה (כמעט) מספיק לפתור שאלותינו
אבל כשאנו יודעים שהיהודים "קראו לכל חדשיהם כשמות הבבלים" (ברמב"ן על התורה, שרצו בזה לזכור הנס של גאולת בבל)
הרי לפנינו שבענין הקלנדור קיבלו היהודים מן הבבלים,
א"כ ע"ז וודאי נאמר 'לא ללמד על עצמו יצא אלא על כלל (הקלנדר עם כל חשבונותיו] כולו יצא'
Anonymous · 6 סעפטעמבער 2004, 14:57
Ki Hu Chachmascham u'binaschem le'einei kul ha'amim --

The secrets of kiddush hachodesh is thus mentioned in the bible. I take it that this little detail is of no meaning to you, since Koideni is more of a source to you than the Bible (for reasons only a prejudiced person can understand).

The Chaza"l merely "recorded" on paper what ws passed 'with logic' from generation to generation. Did you not quote Raban Gamliel as saying that "so I received from my father's father", which means that the reasoning and methods where around very long.

We might have tsaken the NAMES of the Bablonian months. But, the Bablonians operate by a Solar month system, as opposed to the hebrew system which operated by a lunar month. So obviously the hebrews have learned from the Bablonians nothing more that the NAME of the months.
אחר · 6 סעפטעמבער 2004, 17:10
דברים פרק ד

א ועתה ישראל, שמע אל-החקים ואל-המשפטים, אשר אנכי מלמד אתכם, לעשות--למען תחיו, ובאתם וירשתם את-הארץ, אשר יהוה אלהי אבתיכם, נתן לכם. ב לא תספו, על-הדבר אשר אנכי מצוה אתכם, ולא תגרעו, ממנו--לשמר, את-מצות יהוה אלהיכם, אשר אנכי, מצוה אתכם. ג עיניכם, הראות, את אשר-עשה יהוה, בבעל פעור: כי כל-האיש, אשר הלך אחרי בעל-פעור--השמידו יהוה אלהיך, מקרבך. ד ואתם, הדבקים, ביהוה, אלהיכם--חיים כלכם, היום. ה ראה למדתי אתכם, חקים ומשפטים, כאשר צוני, יהוה אלהי: לעשות כן--בקרב הארץ, אשר אתם באים שמה לרשתה. ו ושמרתם, ועשיתם--כי הוא חכמתכם ובינתכם, לעיני העמים: אשר ישמעון, את כל-החקים האלה, ואמרו רק עם-חכם ונבון, הגוי הגדול הזה. ז כי מי-גוי גדול, אשר-לו אלהים קרבים אליו, כיהוה אלהינו, בכל-קראנו אליו. ח ומי גוי גדול, אשר-לו חקים ומשפטים צדיקם, ככל התורה הזאת, אשר אנכי נתן לפניכם היום. ט רק השמר לך ושמר נפשך מאד, פן-תשכח את-הדברים אשר-ראו עיניך ופן-יסורו מלבבך, כל, ימי חייך; והודעתם לבניך, ולבני בניך. י יום, אשר עמדת לפני יהוה אלהיך בחרב, באמר יהוה אלי הקהל-לי את-העם, ואשמעם את-דברי: אשר ילמדון ליראה אתי, כל-הימים אשר הם חיים על-האדמה, ואת-בניהם, ילמדון. יא ותקרבון ותעמדון, תחת ההר; וההר בער באש, עד-לב השמים--חשך, ענן וערפל. יב וידבר יהוה אליכם, מתוך האש: וגו'

איך זוך נאך די גימטריאות און "ביבל קאודס" ווי אזוי מ'זעהט דא די סוד פון קידוש החודש.
‎ ‎ ‏
די בבליים האבן גענוצט חדשי הלבנה.
‏ ‏
Anonymous · 6 סעפטעמבער 2004, 22:23
der achahr rast shtiker. someone needs to stick up here
Anonymous · 14 סעפטעמבער 2004, 16:46
רבותי! ווילט איר וויסען אינטער די קוליסען זאכען וועגען דעם קומנידיגע סאטמערע חתונה קוקט אויפן ניי-דיזיינט בלאק
satmer.blogspot.com
→ א פארקעסטכותל המערבי ←