אונס רחמנא פטריה
פארהאן דריי מדרגות אין חטאים:
די אידן וואס ווייסן אז בשעת זיי זינדיגען שטייט גאט איבער זיי און זעהט אלעס און דאך זינדיגען זיי, זיי זענען מזידים, פון די וואס באקומען דעם ערגסטען שטראף - אקעי, מ'האט א יצר הרע, אבער ווי איך האב געהערט העלפט נישט דעם תירוץ ביים רויטן מלאך.
אז איינער איז א שוגג קומט איהם נישט א גרויסן עונש, ער האט עס דאך נישט געמיינט צו טוהן, אבער עפעס איין עונש געט איהם די תורה, ווייל סוף כל סוף קען מען עס אנלייגן אויף זיין פארנאכלעסיגקייט. ס'עט אלס זיין דער וואס וועט דרייען ביי זיין קליין בערדל מיט איין האנט און מסביר זיין מיט די אנדערע האנט פארוואס ביי איהם וואלט עס נישט פאסירט. ער האט געזאלט קוקען וואו ער גייט.
אן אונס קומט בכלל נישט קיין עונש, ס'איז נישט אינטער זיין קאנטראל, ס'איז כאילו ער האט עס נישט געטוהן. ווען דער קליין-באבערדעלטער איז אין זיין פלאץ וואלט פאסירט די זעלבע זאך.
אילמלי ס'עט פאסירן דאס אוממעגליכע און גאט וועט מיר שטעלן צו משפט וועל איך ארויסגיין זכאי - איך האב נישט געגלייבט אז ס'איז טאקע דא א גאט און מען קען מיר נישט באשולדיגען פארוואס איך האב געזינדיגט. איך קען נישט טוישן וואס איך גלייב און מען קען מיר נישט באשולדיגען פארוואס איך האב נישט געגלייבט.
נמצא אז איך בין א פולשטענדיגער אונס, און מ'עט מיר בכלל נישט שטראפען. ווען איך גלייב אין גאט וואלט איך געזאגט אז ער האט מיר געמאכט אן אפיקורוס ווייל ער האט מיך ליב, ער וויל איך זאל האבן ביידע וועלטען.
די אידן וואס ווייסן אז בשעת זיי זינדיגען שטייט גאט איבער זיי און זעהט אלעס און דאך זינדיגען זיי, זיי זענען מזידים, פון די וואס באקומען דעם ערגסטען שטראף - אקעי, מ'האט א יצר הרע, אבער ווי איך האב געהערט העלפט נישט דעם תירוץ ביים רויטן מלאך.
אז איינער איז א שוגג קומט איהם נישט א גרויסן עונש, ער האט עס דאך נישט געמיינט צו טוהן, אבער עפעס איין עונש געט איהם די תורה, ווייל סוף כל סוף קען מען עס אנלייגן אויף זיין פארנאכלעסיגקייט. ס'עט אלס זיין דער וואס וועט דרייען ביי זיין קליין בערדל מיט איין האנט און מסביר זיין מיט די אנדערע האנט פארוואס ביי איהם וואלט עס נישט פאסירט. ער האט געזאלט קוקען וואו ער גייט.
אן אונס קומט בכלל נישט קיין עונש, ס'איז נישט אינטער זיין קאנטראל, ס'איז כאילו ער האט עס נישט געטוהן. ווען דער קליין-באבערדעלטער איז אין זיין פלאץ וואלט פאסירט די זעלבע זאך.
אילמלי ס'עט פאסירן דאס אוממעגליכע און גאט וועט מיר שטעלן צו משפט וועל איך ארויסגיין זכאי - איך האב נישט געגלייבט אז ס'איז טאקע דא א גאט און מען קען מיר נישט באשולדיגען פארוואס איך האב געזינדיגט. איך קען נישט טוישן וואס איך גלייב און מען קען מיר נישט באשולדיגען פארוואס איך האב נישט געגלייבט.
נמצא אז איך בין א פולשטענדיגער אונס, און מ'עט מיר בכלל נישט שטראפען. ווען איך גלייב אין גאט וואלט איך געזאגט אז ער האט מיר געמאכט אן אפיקורוס ווייל ער האט מיך ליב, ער וויל איך זאל האבן ביידע וועלטען.
4 תגובות
I am not blaming or criticizing you for your skepticism. I know how painful it is to live a life of constant doubt. Our sages were right when they said that: ‘there is no greater happiness then the resolve of a doubt’. Unfortunately, the doubt of whether or not god exists can never be resolved. I therefore have no way of helping you but to offer you my greatest sympathies.
Regards,
Sapter
אזוי, שרייב איך ביי מיר אין בלאג וואס ס'קומט מיר אויפן געדאנק, און אז איינער האלט אז ער האט א גוטע קשיא דערויף איז מיר אויך גוט.
satmer.blogspot.com