לא לחנם הלך הזרזיר אצל העורב - יתד נאמן כותב על קבוצת "המלאכים" כאילו מ'האט אנדעקט אמעריקא
malochimYatedיתד נאמןמלאכים
?אבער ווי שטימט עס מיט לעיקוואוד
ס'איז געווען אידישקייט אין אמעריקא פאר די קלעצקער זיינען געקומען אהערצו? דאס אז די יתד דרוקט עס איז נישט קיין חידוש, אפילו בזמנינו וואס זיי ווייזען אז היינט איז נישט ווי אמאל. אבער שרייבען אזא ארטיקל, מלא שגיאות און שטותים פאסט נישט פאר א צייטונג. נאר וואס דען? ביי זיי איז רעדן פון חב"ד ווי ביי מיר רעדן פון סאלוניקא פאר 200 יאר צוריק. צו אפשר נאך ווייניגער. ווי א האן אין די בני אדם. אבער, בכלל, דאס אז גערטנער וויל שרייבען וועגן זיין זיידען איז זייער א גלייכע זאך. און איצטער זאלען אלע קומען און נעמען פון דעם וועבזייטל און חלילה נישט געבן קיין קרעדיט
ס'איז געווען אידישקייט אין אמעריקא פאר די קלעצקער זיינען געקומען אהערצו? דאס אז די יתד דרוקט עס איז נישט קיין חידוש, אפילו בזמנינו וואס זיי ווייזען אז היינט איז נישט ווי אמאל. אבער שרייבען אזא ארטיקל, מלא שגיאות און שטותים פאסט נישט פאר א צייטונג. נאר וואס דען? ביי זיי איז רעדן פון חב"ד ווי ביי מיר רעדן פון סאלוניקא פאר 200 יאר צוריק. צו אפשר נאך ווייניגער. ווי א האן אין די בני אדם. אבער, בכלל, דאס אז גערטנער וויל שרייבען וועגן זיין זיידען איז זייער א גלייכע זאך. און איצטער זאלען אלע קומען און נעמען פון דעם וועבזייטל און חלילה נישט געבן קיין קרעדיט
[בילד]
[בילד]
[בילד]
[בילד]
[בילד]
54 תגובות
יישר כח
I'm not sure why you have to make this about Rav Aharon.
Everyone knows that Rav Shlomo Heiman and the Rav Moshe Soloveitchik and others were giving shiurim here before Lakewood...so what? Who ever said or tried to pretend different?
נאר וויבאלט עס איז געווען א ליכטאלע און ווילאמסבורג, און קרוינהייטס, און לעקוואד, און סאמארוויל, און ווי נישט האט דאס אלעס צוזאמען משפיע געווען אויף די גאנצע מדינה.
איני אומר קבלי דעתי
ואת העיקר שכחתם!
ראה התשובה הנפלאה אודות הכת שהתחכם נגדו
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=837&st=&pgnum=279&hilite=
און ווען נישט ר' שלמה פון באבוב וואס האט געראטעוועט פון די גאלינציאנער אידענטום, און דער קלויזענבורגער רב, עס איז נישט צום מזביר זיין וואס די אלע האבען געדארפט דורך ברעכען אז מיר זאלען האבען א ערליך ווינקל פאר אידישקייט.
יעדער מיט זיינע תכסיסי מלחמה, האט באלכטען אונזער וועלט, און געפארעמט דאס אמעריקע, עס זאל קולט זיין ערליכע אידען.
און אפי' די קליינע פינקען וואס זענען געווען און אמעריקא פון םפריער האבען אלע צוגעגיבען צום גרויסען בילד.
כן נראה לענ"ד.
איך באמערק שוין לאנג, אז יעדער מענטש אין לעיקוואוד, כמעט אן אויסנאם, איז אן אייניקל פון איינער וואס האט אדער געלערנט אין ישיבות אין יוראפ און שוין געווען א בן עליה, אדער איז ער א מסירות נפש איד פון זיבעציג און אכציג יאר צוריק. לעומת זה, די א.ג. היימישע אידען פון וומסב"ג אדער ב"פ זענען עפ"י רוב קריג איבערלעבער, וואס ביים אנקומען אין אמעריקא זענען זיי אריין אין א קרייז, אזוי איז זיי געווען באקוועם, און דערנאך האבען זיי פראדוצירט קינדער מיט אייניקלאך וואס האבען נאך אין זייער לעבען נישט געזען קיין עובד ה', און אפאר דורות שפעטער האנדעלט זיך מיט א גאנצע דור פון מענטשען וואס האבען קיין מושג נישט וואס מ'וויל פון זיי.
אזוי איז דער מציאות, נישט קיין שיטה, אבער מיט דעם מוזען מיר זיך פארען.
אפילו ווען איינער קען יא נעמען קרעדיט פאר עפעס אין אמעריקא, איז וואס? פאר דעם קומט זיך איהם עפעס? ער לעבט דאך נישט. נאר פאר זיין אייניקעל קומט עפעס? אדער פאר זיין מוסדות? ס'איז בלויז א וואלקען פון שטותים וואס מ'לייגט אויף מענטשען כדי זיי זאלען נישט פרעגען קיין קשיות.
אפשר וועט מען זאגען אז פון דעם איז א ראיה אז דער שיטה איז גערעכט. דאס איז אויך נישט אין פלאץ. אז דער מציאות טוישט זיך וואס איז שייך צו ברענגען א ראיה פון איין יצה"ר צו א צווייטען? אז אין אונגארן איז געווען דער קאנצעליי דער ישועה פאר אידישקייט (לשיטותם) מיינט עס אז מ'זאל מאכען א קאנצעליי אין אמעירקא אויך? ט'וואלטען זיי געפאלגט דער ב"ד פון דער קאנצעליי? אדער דער וואס מיינט אז עפענען א ישיבה איז דער ישועה. פאר דעם דארף מען גארנישט אנדעריש טוהן היינט פאר פראבלעמען אין אונזער געעלשאפט ווייל דער ר"י זצ"ל האט געברענגט תורה אין אמעריקא און ער האט געמאכט א ישיבה, דעריבער דארפען מיר מאכען א ישיבה?!
שכל, נישט אלטמאדישע סלאגאנען.
Its these maloocheim who educated the world that the Ryaats was not Tocho Kbaro,
That his reading material had stuff that was a bad influence on him and his family
When they announced that an effigy of RMMS will be hanged on purim hundreds came
They influenced fogelkohn to fight RM Wechter
If ud like the true history of Rashab, Raayatz-Malavh story, read Rabbi Dalfin's Habad Portraits vol 1, available at Www.jewishinfo.org or yr local Jewish bookstore. He wrote a 40 page chapter abt citing interviews and other never before disclosed info.
"That his reading material had stuff that was a bad influence on him and his family" dont bring in family in here, you will egg on your face with the other family.
Its ironic that while he was sitting in borough of the Bronx USA safe and sound on a payroll from a kehilah, he allegedly(I think that the guys of Hewes street fabricated lots of lies) badmouthed a Jew that was mefarsem yidishkiet with mesiras nefesh mamesh.. its not evil, you are a simple ferd....
when is the last time you saw a maskil going willingly on the alter of mesiras nefesh????
"When they announced that an effigy of RMMS will be hanged on purim hundreds came"
Why are you pulling in the Malach in to this Drekk ?
it happened 40 years after his petirah, from a place which has long time no relationship to Chasidus and learning Dach....
BTW, 1 of the infamous eniklech of the most famous family was already by the Ohel to beg for Mechgila....
uninterrupted for last 75 years
but the participants have tanyas from 770 but entirely stripped the front and back
"reb leml schwartz give the shiur and is makpid not to take into his hands a tanya that was printed by 770"
the Shakran Mufleg Lemel Shwartz, never saw the Malach, what brings him to Nesivos Olam, besides hating the Tzadik Hadoir of 770?
"reb leml schwartz give the shiur and is makpid not to take into his hands a tanya that was printed by 770"
The Shakran Mufleg Lemel shwartz is a Satamr chosid, correct?
why is he teaching Tanya, his mentor of Sakmar, writes that the Alte rebbe only wrote his sefer for his chasidim, since he writes Beyodie Umiekiro...?
So its irrelevant, for our generation? let him teach hilchas melicha in yiddish, and hilchas Tzumas Hagidin (unless he is a Zali it's irrelevant too)
please ask Lemel the Shvartzer Malach and get back to us....
The Judaism I practice is an important thing. Very important, in fact. That is why when tzadikim see something that seems to be against Judaism, they get very indignant. They will call it out in the sharpest of expressions and they do not try and cover it up or stick to a program of ahavas Yisroel. The Torah and its integrity is more important to them.
Now, you may claim that the 'Malach' was wrong, and you may be right about it. But there is nothing hateful about his belief. It is just a strong opinion about something important. No different to the Chasam Sofer in his Teshuvos about the issues of the day or the Chofetz Chaim in his letters. If he is wrong, you may say it and prove it. But hate has nothing to do with it.
The descendants of an Odom Gadol are not baalebatim on his Torah or opinions, especially not 200 years later.
Malach
"reb lemel schwartz give the shiur and is makpid not to take into his hands a tanya that was printed by 770"
The Shakran Mufleg Lemel shwartz is a Satamr chosid, correct?
Lemel the black angel writes in his book (3 Seers) that he gave for his Mentor of Sakmer, the source of the Kapuster saying that Chasidus is Nishtakcho after 150 years,
then again
Why is he teaching Tanya for the huge crowd of 3 Jews in Hewes street?
Chasidus is a bygone, according to the Kapuster and his Mentor of Sakmer
Let him please teach Al Hageula Ve'al Hatemura (on the print without the Kehot stamp) 24/7 since that's the only sefer that is relevant for our Doir.
Just ask all the OTD kids that are roaming the streets, they all went down because of the belief that the 6 day war in Palestine was a miracle.....
davens nusach ari hsa titzus tefilin lulev as the alter rebbe
he is a talmid of reb yacov shor who was a talmid of the malach who was the the melamed of the reyats
Is there a qualification to teach Kabbalah? Talmud? why have a mesorah then? why did the CI say that he has a mesorah thru the Gaon to Moshe Rabbeinu if anybody can teach and say דעות
FWIW, I think both positions are equally foolish.
"cover it up or stick to a program of ahavas Yisroel. "
a Mitzva that half torah relies on it, is a Program?
Askunas(even from the biggest gedolai yisroel) that was done when it was necessary, is raly a program, and should not be done in a belief system....
"So you need a mesoirah to learn how to understand Teshuvos Rabbi Akiva Eiger and Chidushei HaRashba too?"
what is Shimush Talmidai chacomim ?
I think for Nigleh
And if someone is doing something to endanger Jews or Judaism, one must stick to this principle and not take a strong stand?
Does that apply to the supreme Mitzva of Shleimus Ha'aretz too? Or is it somehow exempt?
Its not my position, you are reading in to my words,
I only said,
Ahavas Yisroel is a derech lerabim, since it is one of the pillar of torah and chasidus.
Fighting Neologs and Fighting Zionists etc.. is not a mitzva, it has to be done, and over and done with.
Not keep it around, for the only reason of getting even with your enemies.
The Chasam sofer did not fight the Shabsoim, The Tzemach Tzedek did not fight Napoleon,the Reshab did not fight Doktor Lilenthatal,
Nobody in NY fights the Neologs etc....
All the above never got a life on its own forever and forever....
that is what I meant
"Does that apply to the supreme Mitzva of Shleimus Ha'aretz too? Or is it somehow exempt?"
you are correct,
Shlemus Heoretz is no Mitzva, its only a term used in a debate, which can be debated for ever...
The only issue is, was he right in his position? Not "How could he speak like that against someone"?
BTW, fighting the 'Malach' is also irrelevant nowadays. He is long dead and his hashkafos are not gaining any adherents. I only belabor the point because it is relevant to many current events. We constantly hear the words Ahavas Yisroel used in terms of not calling out perceived distortions of Judaisms. This is not the derech of anyone who understands the imprtance and delicacy of the Torah.
lets assume( personally I don't buy noting from the nesivos olem people) there was a story in a little town of Russia,of a chosid that felt something wrong is done in the Bais Horav, he spread rumors, till it arrived to the ears of the Rebbe who is considered universally a staunch ish emes Kodesh vetohar, even in the Satmar universe.The father verified after Derisha vechakira that it is based on lies. And instead trusted that son with his life. I believe that he should of realize that he was mistaken.
Plus, that son ended up as a fierce fighter against the communists, saying the deepest biurim in Chasidus, fighting Zionism, spreading the message of Moshiach in a very primitive way.Fighting Agudah, Sacrificing his whole life(with a body that was very sick) for kedusha vetahra.
Would a person like that pass as a Lite Maskil????
On the other hand I don't know how much of all the quotes they say in his name, are really his.
There are many contradictions, as the new letter in the back of Oitzer Igrois kodesh
lets not forget, the Malach was against the Reshab too, but the Malochim ignore it, since in Willi its not popular.
The Satmar ruv needed a Russian rebbe on his side. So he is Kodesh Vetohar, the shinever ruv of russia....
you are very wrong
nobody is fighting the Malach....
while Lemel does not touch a Kehot Tanya
At the time the 'Malach' did what he felt was right. If he was wrong, והוא רחום יכפר עון.
If a man who oyster cries,
Cries not when his father dies,
It is a sign that he would rather,
Have an oyster than a father.
" 'I chose this Rebbe, so anyone who talks against him is evil'"
as a frum Jew, it goes that way, a talmid should defend his rebbe starting by chazal and ending by chasidim...
there is even in Choshen Mishpat a heter for a talmid to beat up a person that badmouths his Rebbe, personally (I am not that frum)I despise violence but the point is you see from Halocha how important halocha looks at defending a Rebbe
Not everything is cheap baby 48/45 politics
a Rebbe is Rebbe and a Talmid has to defend him...
"Just to get it clear. This is not about the Malach. This is about people who cannot accept that some people take Yiddishkeit seriously enough to call out it's distortions."
I didnt get no clarity,you only fudged it up more,
you try to portray some Gedolie Yisroel, who were on the frontline of yiddishkeit for 100 years, as if nothing mattered to them.You try to label them hey never put up a fight for Koved shomaim, versus a Jew a local mashpia a chasidishe yid a oived hashem (Which I still saw with my own eyes, chasidishe yiden in the 770 halls who were not less then him with 1 iota)that had a fall out with a Godal, and could not get of that tree..
This is the fudge cake you try to cater to us, and I have to buy this as crystal clear.
You are constantly fudging around with ahavas Yisroel,Where does all this Ahavas Yisroel talk come in this discussion ?
Issues that are still burning today may be brought up and there is no contradiction to Ahavas Yisroel to strongly condemn any distortion of Judaism. If it is not a distortion, well that itself is a reason to disagree. Ahavas Yisroel is not an issue.
"Somehow there are people who would like to talk about Ahavas Yisroel and simultaneously keep old irrelevant fights burning."
examples please???
maybe I can help you
the Chalban and the Rentegen?
He never discussed with him Moreh for hours.
Its all lies..
There is no proof or sign in all his letters etc..
The only proof they have is, that the brisker family does not deny it, since they have a common enemy.
Reb Shmuel Auerbach, Reb Shraga Fievel,Rav Shtienman,and who not...
You are creating a politic to justify your hatred.
גם סיפר לי הגר"מ הנ"ל שהמלאך היה דוד של ר' בערל ליווי ועוד בחייו רצה שהנ"ל ילך ללמוד באוטואצקאצל הריי"ץ
כנראה שענין הטענות של המלאך היו לפי מהותו וחריפותו הנודעה. הוא שאל את הגר"מ על אחד מאדמור"י אמריקה אם הלה מניח עדיין תפילין....
ונוסף לכך יש לקחת בחשבון כי המלאך היה זקן מופלג באותן ימים וגם היה כבר חולה על המחלה נהוראה כמה זמן לפני פטירתו ולא היה נפגש עם תלןמידו רק לערך ג"פ לשבוע לזמן קצר ותוך זמן זה למד עמהם עניני עבודה ומאמרי חסידות ויתכן בהחלט לומר שהרבה מן המימרות לא אמרם ואפילו אמרם יש לדעת נסיבות אמירתם כי לא כל מה שנאצר לאדם אחד ניתן להבינו למי שלא נאמרו אליו.
וכן הדבר באגרותיו שנכתבו רק בפרטיות לאנשים אליהם הם ממוענים כגון בנו ור' א"ז מרגליות ולא היו נחלת הכלל רק היות שלא הניח אחריו בכתובים עשו מהם תורה שלימה.
אבל זאת ברור שהיה איש צדיק ותלמיד חכם גדול, והריי"ץ היה איש צדיק חסיד ופרוש ובעל מסירות נפש ופעל בכל גופו השבור והרצוץ ונשמתו הגדולה למען כבוד שמו ית' וגם הוא וגם המלאך החזיקו אז אמעריקא איז ניט אנדערש ובעולם העליון ודאי עבדו רבנן שלמא בהדייהו.
אגב התואר מלאך היה תואר רגיל בערי ליטא איש פרומער ולמדן גם רב ששונקין בזכרונותיו כותב אודות מלאך אחד...
דעת לנבון נקל כי המדבר אודות אנשי קודש אלו הן הריי"ץ והן המלאך אחר פטירתם לחיי עד ובמרחק של תשעים שנה אחר כך מתוך נוחיות של המגושדיקייט האמרקאית הנו נכשל בעון מספר אחר מיטתן והוא בכלל שוטה וגו'
ודי בהערה זו וישמע חכם ויוסיף לקח.